華夏民族對于佛教的推崇自古有之，而南紅冰飄與佛教的淵源亦是回溯久遠，在藏民和佛教徒的眼中，南紅的顏色是艷麗的紅色，代表的是太陽的溫暖、佛祖的慈悲、和平與愛，而隨著清朝時藏傳佛教的興盛，赤玉也從藏族僧侶的佩物一躍成為朝中大品的朝珠和頂戴。

      青山之高綠水之長豈必佛方開口笑，徐行不困穩坐不跌無妨人自縱心游。世人都嘆佛是塵世之外的人，對于時間萬種不如意，卻可以以“容”泰然處之。青燈古佛，木魚聲聲，著百家衣，食百家飯，不是清苦，而是無欲，當心靈澄凈，慧根空靈，內心自是一片透徹。

       赤玉濃艷而脫俗，是清心寡欲的佛門中一抹少有的亮色，溫柔中帶點浪漫，生動的氣息。放眼佛門中人，最與之相配的便是倉央嘉措了。倉央嘉措作為最具有爭議的“活佛”，被流放青海，許多年前，那個冰雪飄飛的夜晚，倉央嘉措念著“誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離……”的長詩與自己的前半生告別，相信倉央嘉措的心中是有佛的存在，才會造就他一顆愛人的心。只是不知他在吟詩的時候，掌中是否也有這樣的一串菩提，配上溫潤的南紅，摩挲在指間，溫柔了歲月，驚艷了時光。

       提起佛家，不免想到弘一法師李叔同，那個唱著送別，心懷佛法的男子，在一輪紅日下看著友人歸去，那個在山林中與猛獸泰然相處的高僧。在赤玉上寥寥幾筆，勾勒出一份淡然的神韻，倘若年華流轉，容顏再現，他是否還是徐悲鴻記憶中那個憐憫萬物的晚晴老人。如來掌中的朱砂，養心補血，媚而不俗，它是自然贈予的珍寶，今日如來掌中的朱砂，湮滅世人心上的浮華。